¿Viste que se dice “los treinta (los sesenta, cualquier edad) de antes no son los treinta de ahora”? Cuando veo las grabaciones de prensa, el “movilero” (el término es actual pero antes era solo alguien con un micro en la calle) preguntando en 18 de Julio qué va a votar la gente en el plebiscito de reforma constitucional que “echó” a los milicos, por poner un ejemplo, ves gente de treinta pelada, ojerosa, que parece de cincuenta. Es la calidad de vida. Antes no había redes y compraban menos ultraprocesados, pero comían peor (se creía que comer carne, pan y manteca era balanceado, regado con un vaso de vino por la noche) y no hacían ejercicio, estaban para laburar, comer, cagar y mirar el noticiero. Ahí está la diferencia: ahora contamos con más información (y mucho ruido, es cierto) y tenemos más control sobre nosotros. Las mujeres elegimos si queremos hijos o no, si engordamos o no, etc. Hay más derecho a la vida propia y no a dedicarse al cuidado de los otros. Ojalá estuviera vivo Barrán para hacer una historia de la sensibilidad actual.
Por lo de 18 de julio, sospecho que escribís desde Uruguay :). Pero sí, siempre lo hablamos con mi esposa, que nuestros papás a nuestra edad parecían más viejos que nosotros ahora. ¿Quién es Barrán? Y gracias por comentar!
Desde Uruguay, sí. José Pedro Barrán es un historiador uruguayo muy conocido, muerto ya, que escribió sobre estas cosas. Dice la Wiki: En 1989 se publica, seguramente, la obra magna de este historiador en lo que al estudio de las mentalidades –las sensibilidades– respecta, una que ha alcanzado a ser considerada por antonomasia como la obra más importante realizada por la historiografía uruguaya en este campo y cuya importancia radica además en oficiar, a guisa de declaración fundadora, en exordio de su producción subsiguiente: Historia de la Sensibilidad en el Uruguay, con La cultura bárbara (1800-1860) como su primer tomo, sucedida por El disciplinamiento (1860-1920).
Barrán prefirió usar el término "sensibilidad" por sobre "mentalidad" en la obra, rechazando el segundo según él "sobre todo porque el término sensibilidad es más nuestro y necesita menos explicaciones", de la misma forma que circunscribe el objeto de su investigación, obedeciendo a las posibilidades que nuestros archivos ofrecen, a "una historia de las emociones" menos que una de "los hábitos del pensar en una época".
¿Ves?, Barrán hizo una historia de las emociones de cada época. La forma en que percibimos la juventud y la madurez es, en definitiva, cómo se organiza la sociedad, cómo se distribuyen o asumen los roles en esa sociedad, qué les toca hacer a los niños, a los jóvenes, a los adultos, a los viejos, y cómo se siente cada uno con ese rol, en esa sociedad, en esa época.
Me haces pensar en Beatriz Sarlo. En Tiempo pasado y La ciudad vista trabaja precisamente sobre cómo cambian las sensibilidades urbanas y las percepciones generacionales en Buenos Aires. Analiza cómo la experiencia de la modernidad transforma las formas de sentir y percibir el tiempo, la edad, los roles sociales.
¿Viste que se dice “los treinta (los sesenta, cualquier edad) de antes no son los treinta de ahora”? Cuando veo las grabaciones de prensa, el “movilero” (el término es actual pero antes era solo alguien con un micro en la calle) preguntando en 18 de Julio qué va a votar la gente en el plebiscito de reforma constitucional que “echó” a los milicos, por poner un ejemplo, ves gente de treinta pelada, ojerosa, que parece de cincuenta. Es la calidad de vida. Antes no había redes y compraban menos ultraprocesados, pero comían peor (se creía que comer carne, pan y manteca era balanceado, regado con un vaso de vino por la noche) y no hacían ejercicio, estaban para laburar, comer, cagar y mirar el noticiero. Ahí está la diferencia: ahora contamos con más información (y mucho ruido, es cierto) y tenemos más control sobre nosotros. Las mujeres elegimos si queremos hijos o no, si engordamos o no, etc. Hay más derecho a la vida propia y no a dedicarse al cuidado de los otros. Ojalá estuviera vivo Barrán para hacer una historia de la sensibilidad actual.
Por lo de 18 de julio, sospecho que escribís desde Uruguay :). Pero sí, siempre lo hablamos con mi esposa, que nuestros papás a nuestra edad parecían más viejos que nosotros ahora. ¿Quién es Barrán? Y gracias por comentar!
Desde Uruguay, sí. José Pedro Barrán es un historiador uruguayo muy conocido, muerto ya, que escribió sobre estas cosas. Dice la Wiki: En 1989 se publica, seguramente, la obra magna de este historiador en lo que al estudio de las mentalidades –las sensibilidades– respecta, una que ha alcanzado a ser considerada por antonomasia como la obra más importante realizada por la historiografía uruguaya en este campo y cuya importancia radica además en oficiar, a guisa de declaración fundadora, en exordio de su producción subsiguiente: Historia de la Sensibilidad en el Uruguay, con La cultura bárbara (1800-1860) como su primer tomo, sucedida por El disciplinamiento (1860-1920).
Barrán prefirió usar el término "sensibilidad" por sobre "mentalidad" en la obra, rechazando el segundo según él "sobre todo porque el término sensibilidad es más nuestro y necesita menos explicaciones", de la misma forma que circunscribe el objeto de su investigación, obedeciendo a las posibilidades que nuestros archivos ofrecen, a "una historia de las emociones" menos que una de "los hábitos del pensar en una época".
¿Ves?, Barrán hizo una historia de las emociones de cada época. La forma en que percibimos la juventud y la madurez es, en definitiva, cómo se organiza la sociedad, cómo se distribuyen o asumen los roles en esa sociedad, qué les toca hacer a los niños, a los jóvenes, a los adultos, a los viejos, y cómo se siente cada uno con ese rol, en esa sociedad, en esa época.
Me haces pensar en Beatriz Sarlo. En Tiempo pasado y La ciudad vista trabaja precisamente sobre cómo cambian las sensibilidades urbanas y las percepciones generacionales en Buenos Aires. Analiza cómo la experiencia de la modernidad transforma las formas de sentir y percibir el tiempo, la edad, los roles sociales.
Voy a estudiar a Barrán. Gracias!
Leí otras cosas de Sarlo. Voy a revisar eso que me decís. Gracias 😊